25 Қыркүйек 2017   


  Негізгі бөлім / Иман және Ислам / "Иман және Ислам" кітабы / ИСЛАМ – ЖАУЫЗДЫҚ ДІНІ ЕМЕС (14)

ИСЛАМ – ЖАУЫЗДЫҚ ДІНІ ЕМЕС (14)

Енді басқа бір батыстық әйелдің бұл туралы не ойлайтынына тоқталайық. Төмендегі үзінді 1881 мен 1907 [1325] жылдар аралығында Стамбулда өмір сүрген ағылшын әйел Дорина Л. Нивтің «Twenty six years on the Bosphorus – Бұғаздағы 26 жыл» атты еңбегінен алынған.

Нив ханым да мұсылмандардың ізеттілігі, басқа дін өкілдеріне көрсететін сыпайылығы туралы айтқаннан кейін өз көзқарасымен Ислам дінінен көрген кейбір нәрселеріне тоқталып, бұларға наразылығын білдіруде:

«Бұл жерде Мухаррам ритуалы деген мұсылмандық рәсім бар. Осыншама ұзақ жыл Стамбулда тұрсам да, мен бұл рәсімді көруге барған емеспін. Өйткені, барғандардың айтуы бойынша, бұл өте қорқынышты, жабайы әдет екен. Адамдар беліне дейін жартылай жалаңаш ортаға шығып, «Йа, Хасан, йа, Хусейн» деп айқайлап, қолдарындағы шынжырмен өз денелерін қатты ұрып, қансырап жүреді екен.»

Нив ханым достары қатысқан шиит-Рифаи сектасының рәсімі туралы былай деп жазады: «Достарымның айтуы бойынша, айқайға басқан дәруіштер [яғни шиит рифаилер] беліне дейін жалаңаштанып, қатарға тұрады. Қатты дауыспен шаһадат айтып, алға-артқа қарай жайлап теңселеді. Одан соң әрекеттерін тездетіп, сонымен қатар үрейлі дауыстар шығарып, зар салып, экстаз күйіне келіп, естерінен айрылғанша аспанға секіреді. Қолдарындағы пышақтармен денелерін ұрады. Араларында қанға бұғып, жерде домалап жатқандары да бар. Осындай жағдайда олардың нағыз мүбәрәк, қасиетті күйге жеткеніне сенетін түрік әйелдер үйлерінен ертіп келген ауру балаларын жазылсын деп солардың аяқтарының астына жібереді. Өйткені, егер бұл рифаилер осы күйде балаларын таптайтын болса, олардың барлық аурулардан жазылатынына сенеді екен. Менің ойымша, бұл құтырған адамдар кішкентай балалардың үстін басып жасайтын емі оларды өлтіру, осылайша оларды барлық аурулардан құтқару болса керек. Қалайша олар осындай нәрселерге сенеді? Бұл рифаилердің ғибадатханаларында айқайлаулары, ғибадатханаларының ішін қаптаған жиіркенішті сарымсақ пен тыныс иісі ішке кірген адамның жүрегін айнытады екен. Маған осыларды айтып берген достарым "Бұл әрекеттер бізге орта ғасырдағы жабайылықты есімізге түсірді. Осыншалықты ескі салттарды басқа еш жерден көрмедік. Осы үрейлі көрініске қарап, ауруға шалдықтық" деді.»

Енді осы екі хатты қарастырып көрейік. Мюллердің жазғандары дұрыс. Ол Ислам дінін жақсылап зерттеген. Нив болса, толығымен қателеседі. Ислам дініне ешқандай қатысы болмаған, надандар ойлап шығарған мухаррам салты мен тағы да Исламға қатысы болмаған шиит-рифаи салтын Ислам дінінің негіздері деп ойлап, бұл дінді жабайы деп қабылдаған екен. Мұндай рәсімдерді сәйид Ахмед Рифаи хазреттерінен кейін дін надандары ойлап шығарған. Ислам мемлекетінде қаншама жылдар тұрса да, жүздеген медреселерде оқытылатын ғылым мен дін дәрістерін, мешіттерде жүз мыңдаған мұсылманның дәрет алып, тән мен жүрек тазалығымен, шын ықыласымен, тәртіппен оқыған намаздарын көрмей, ұзынқұлақтан естіген бір нәрсені негізін де зерттеместен Ислам дінін айыптау көптеген еуропалықтардың ең үлкен қателігі болып табылады. Мұның себебі – христиан фанатизмі және Исламға деген дұшпандық.

Георгиня Мюллер ханым ұсынған Құран кәрімнің аудармасы және діннің дүниелік пайда үшін қолданылмауы нағыз дін ғалымдарында және оларға бағынатын үкіметтерде әрдайым жүзеге асқан. Пайғамбарымыз (саллаллаһу алейһи уәсәлләм) хабарлаған 72 түрлі қате топтағы адамдардың және Ислам дінін ішінен құлатқан ыдыратушы сектанттар шығарған ритуалдар да Әһли сүннет ғалымдарының (рахимә-һумуллаһу та’ала) кітаптарының арқасында Ислам дінінен тазартылған. Осы ұлы ғалымдар мухаррам салтының және шиит-Рифаи атты сектанттар ойдан шығарған рәсімдердің Ислам дініне ешқандай қатысы жоқ екенін бүкіл әлемге білдірген. Ондай рәсімдерге Ислам мемлекеттері тарапынан тыйым салынады. Бұлар «Фәтауа-и хадисийа» және «Мәктубат»-тың 266-хатының соңында, «Хадиқа» және «Бәриқа»-да білдірілген, харам екеніне фәтуа берілген.