18 Желтоқсан 2017   


Құран Кәрим Дәрет - Ғұсыл Сауда-саттық
Пайғамбарымыз Әдеп-ахлақ Иман және Ислам
Намаз Хайз Халал - Харам
Өзге діндер Ғибратты оқиғалар Неке және отбасы
Мазһаб және Мазһабсыздық Ораза Қасиетті уақыттар (күндер-түндер)
Сүннет - Бидғат Зекет - Ұшыр - Садақа Қажетті дұғалар
Адасқан ағымдар Қажылық Ислам ғұламалары
Сұхбаттар Құрбандық Басқа да тақырыптар


Сайтқа жазылу: Сайтқа енгiзiлген жаңа мақалаларды, сұрақтарға берiлген жауаптарды және дiни мерекелерде құттықтау хаттарды сайтымызға тіркелгендерге де жіберіп тұрамыз.Сайтқа тіркелу үшін жазуды басыңыз.

Жұма сұхбаты:

Бейқамдық бұзылуға себеп болады

Әһли хикмет ғұламалар былай деген:

Күпірден кейін ең үлкен пәлекет және күнә – тәкәппарлық. Ғұламаларымыз: «Күнәға бір тәубе жетеді, ал ғибадаттарға мың тәубе де жетпейді» деген. Адам қызмет еттім деп ойлайды, бірақ керісінше ұтылады. Өйткені жақсы амалмен бірге көңіліне тәкәппарлық және мақтаншақтық келіп, пәлекетке себеп болады. Бір хадис құдсиде: «Азимат (ұлылық) және кибрия (тәкәппарлық) маған тән. Осы екеуінде маған ортақ болған адамды еш аямастан тозаққа тастаймын» делінген. Расында пайғамбарымыз алейһиссалам да «Жүрегінде түйірдей тәкәппарлығы бар адам жәннатқа кіре алмайды» деген. Бүкіл қиыншылықтардың, бақытсыздықтардың астында тәкәппарлық бар. Өйткені адамдар нәпістеріне ереді. Ал нәпіс Аллаһқа дұшпан және тәкәппар. Шайтан мыңдаған жыл ғибадат жасағанымен, Адам алейһиссаламға сәжде жасауды көтере алмай тәкәппарланғаны үшін мәңгілікке жәннаттан қуылды...


Жалғасын оқу » 


Сұрап үйренген ғалым:

Имандағы екі маңызды шарт

Сұрақ: Бір адам Әмәнтуде білдірілген иманның алты шартына сенген болса да, Аллаһ достарын жақтырмаса, Аллаһ дұшпандарын жақсы көрсе, кәпір болады ма?

Жауап: Әмәнтуге сенудің дұрыс болуы үшін өте маңызды екі шарт бар:

1) Хубби филлаһ және буғди филлаһ:

Хубб – жақсы көру, дос болу деген сөз. Хубби филлаһ – Аллаһтың сүйгендерін Аллаһ үшін жақсы көру, олармен дос болу дегенді білдіреді. Буғд – жақсы көрмеу, дұшпандық деген сөз. Буғди филлаһ – Аллаһтың жақтырмағандарын Аллаһ үшін жақтырмау, оларға дұшпан болу дегенді білдіреді. Бұл жайлы айтылған бір хадис шәрифтің мағынасы:

«Аллаһтың дұшпандарын өзіне дұшпан деп білмеген адам шынайы иман келтірген болмайды. Мүминдерді Аллаһ үшін жақсы көрген және кәпірлерді дұшпан білген адам Аллаһтың сүйіспеншілігіне қауышады.» (И.Ахмед)


Жалғасын оқу »