Бұл кітапта қырық екі тарау бар. Олардың отыз бес тарауында «Фәтх-ул-мәжид» атты уаһһаби кітабынан үзінді көрсетіліп, оларға Ислам ғалымдарының кітаптарынан жауап берілген. Тараулардың нөмірлері және әр тараудағы кітаптың жазбасы мен олардың кітабымыздағы беттерінің нөмірі төменде көрсетілген. Біздің тарапымыздан қосылған түсініктемелер тік жақшаның [ ] ішінде көрсетілген.

1) Тасаууфшылардың кітаптары ширкке толы екен-міс. Бұған хазреті Имам Раббанидің кітабынан жауап берілді.

2) Амалдар, ғибадаттар иманның бөлшегі екен-міс. Бұған Амали қасидасынан және Хадиқадан жауап берілді.

3) Өлген және алыстағы кісіден көмек сұрау ширк екен-міс.

4) Тасаууфшылар кәпір екен-міс. Мүрид (шәкірт) өзінің шәйхына (ұстазына) табынады екен-міс. Бұған «Усул-ул-әрбәа» кітабынан аударылып жауап берілді.

5) Кесене жасау, қабірмен берекеттену ширк екен-міс. Бұл жалаларына «Сауаиқ-и илаһия» кітабынан аударылып жауап берілді.

6) Сахабалар мен дін ғұламалары пайғамбарымыздан басқа ешкіммен берекеттенбеген екен-міс.

7) Тасаууф үнді яһудилерінен алынған екен-міс. Бұған Мұхаммед Масум хазреттің жауабы берілген.

8) Өліден бір нәрсе күту, әулиелердің рухтары әзір деп айту ширк екен-міс.

9) Расулуллаһты мақтау, одан көмек сұрау ширк екен-міс. Бұған «Мират-и Мәдина» кітабынан жауап берілді.

10) Өліге жалыну арқылы шапағатқа қолжеткізу мүмкін емес екен-міс.

11) Шәйхтарға, Ахмед Бәдәуидің мазарына жұрт табынады екен-міс.

12) Пайғамбар көмектесе алғанда сахабалары арасындағы фитнаның алдын алар еді-міс.

13) Қасида-и бурда секілді Расулуллаһты мақтап мадақтайтын кітаптар ширкке толы екен-міс. Бұған Мұхаммед Масум хазреттің жауабы берілген.

14) Кесенелерді бұзып құлату керек екен-міс. Бұған Ибн Хажәр хазреттің «Зәуажир» кітабынан жауап берілді.

15) Мешітке кіргендердің Хужрә-и саадатты зиярат етуіне болмайды екен-міс. Бұған «Мират-и Мәдина» кітабынан жауап берілді.

16) Оқылған салауаттың Расулуллаһқа (саллаллаһу алейһи уәсәлләм) хабар берілетіндігін өзі де жазған.

17) Әулиелерден көмек сұрау ширк екен-міс. Бұған ғұлама Ахмед ибн Кәмал мырзадан жауап берілді.

18) Әулиелердің кереметтеріне күпір, ширк деген. Бұған Имам Раббани хазреттен және «Мәуаһиб» кітабынан жауап берілді.

19) Әулиелер керемет сатады екен-міс. Әулие мен дүмшелерді бір-бірімен араластырған. «Маған жақындау үшін арашы іздеңдер» аяты.

20) «Аллаһ пен мүминдер саған жетеді» аятын қате түсіндірген. Бұған «Бәриқа» кітабынан жауап берілді.

21) Мазһаб имамдарына еру адасушылық екен-міс.

22) Өлілерден шапағат күту ширк екен-міс. Бұған «Хадиқа» кітабынан жауап берілді.

23) Әһли сүннет Қасида-и бурданы Құраннан үстем тұтады екен-міс.

24) Өлі естімейді, пайда тигізбейді-міс. Одан бір нәрсе сұрау ширк болады екен-міс. Бұған «Минһат-ул-Уәһбия» кітабынан жауап берілді.

25) Уаһһабилердің ижтиһадтарының қате екенін өздері де мойындауда.

26) Қабір зияратына рұқсат берілді. Кейіннен бидғаттар араласыпты-мыс. Бұған «Рабыта-и шәрифа» рисаласынан жауап берілді.

27) Расулуллаһ салауат оқығандарды біледі дей алған.

28) Асхаби кирамның және табииннің үстемдіктерін баяндаған.

29) Тіріден көмек сұралады. Өліден сұрауға болмайды дейді. Бұған «Мәрақ-ил-фәлаһ» және «Зәуажир» кітаптарынан жауап берілді.

30) Өліге нәзір ету, мал сою ширк екен-міс. Бұған «Минһат-ул-Уәһбия» кітабының соңындағы «Әшәдд-ул-жиһад» кітабында араб тілінде жауап берілген.

31) Уаһһабилерге қатысты фәтуа. Бұл фәтуаның негізі «Минһатул-Уәһбия» кітабының соңында араб тілінде бар.

32) «Жауаб-и Нуман» атты уаһһаби кітабына «Мәктубат»-тан жауап берілді. Мәуліт қиссасын және Дәлаил-ул-хайратты оқудың рұқсат екені дәлелденді.

33) Тасаууф және тариқаттар кейіннен пайда болыпты-мыс. Оларды ислам діні әмір етпеген дейді. Бұған Санауллаһ Дәһләуидің «Иршат-ут-талибин» кітабынан жауап берілді.

34) Тасаууф пен кереметке сенбейтіндерге «Хадиқа» кітабынан жауап берілді.

35) Қиямет күні әркім жақсы көргенімен бірге болады.

36) Уаһһабиліктің басталуы және таралуы.

37) Уаһһабиліктің пайда болуы және олардың сенімдері «Мират-ул-харамайн»-нен алынды.

38) Уаһһабилердің Таифте мұсылмандарды өлтіруі және қырғынға ұшыратуы.

39) Уаһһабилердің Меккеде көрсеткен қорлықтары «Мират-ул-харамайн»-нен алынды.

40) Уаһһабилердің Мәдинаға кіруі және адамдарды қырып-жоюы «Мират-ул-харамайн»-нен алынды.

41) Қасиетті қалалардың уаһһабилерден кері алынуы.

42) Мекке мен Мәдина қалаларын Осман Империясы уаһһабилерден құтқарғаннан кейін жазылған құнды еңбектер.

Ауылды жерде, жолда намаз оқығанда құбыла бағытын табу үшін күнді көріп тұрған кісі жерге бір шыбық қадалады, яки бір жіптің ұшына кілт, тас сияқты бір нәрсе байлап, салбыратады. Күнтізбе бетінде жазылған «Құбыла сағаты» уақытында шыбықтың, жіптің көлеңкесі құбыла бағытын көрсетеді. Көлеңкінің күн тарапындағы бағыты құбыла болады.